Рассматривая человека и его жизненные перипетии как аналог космоса и его сложной жизни – именно отсюда произошло понятие «микрокосм» в применении к человеку, столь популярное в гуманистической средневековой мысли – астрология дает в руки владеющего ею человека гибкий и универсальный язык. Основная идея и метод астрологии состоит в том, что структура космоса в момент первого вдоха импринтируется (впечатывается) в психику ребенка. Эта структура – расположение планет относительно горизонта и друг друга – разворачивается в последовательности переживаний и событий по некоторым законам – примерно так, как аккорд разворачивается в мелодию по законам музыкальной гармонии[1].
Системный подход учит нас рассматривать человека не самого по себе, а видеть его как часть, как подсистему охватывающего целого.
Конечно, семья – это целое, и государство – тоже. Но ведь звездное небо над нашими головами – безусловно, целое, охватывающее и каждого из нас, и нашу семью, то целое, в контексте которого мы рождаемся, живем и умираем, и, таким образом включены в него «целиком». И, в этом смысле, астрология практикует системный подход.
Я много лет занимался этой наукой и, когда во время моего обучения в Мюнхенском Институте Интегративной Терапии мы делали расстановку для человека, карта которого была мне известна, я был потрясен, заметив, что, расставляя свою семью, он, сам того не подозревая, построил свою натальную карту, где отец был Солнце, мать – Луна и т. д. Метод расстановки помог мне увидеть буквально глазами, а не только умозрительно, что семья ребенка – это и есть его космос, со всеми планетами и звездами. С этого момента и навсегда я – убежденный сторонник системного подхода.
Но семья, являясь космосом для человека, члена этой семьи, сама по себе – тоже микрокосмос. Ведь семью как целое можно рассматривать как аналог космоса и его сложной жизни – она, как и все в этом тварном мире, когда-то начинается. На этот момент времени, считая его моментом рождения, можно построить карту, и дальше по всем правилам науки смотреть, как жизнь семьи разворачивается во времени.
При этом уместен не только вопрос, как с точки зрения астрологии взаимодействуют члены семьи, но и – как каждый член семьи взаимодействует с семьей в целом, и как семья в целом взаимодействует с миром. На языке системного подхода – учитывать не только горизонтальные связи между подсистемами, но и вертикальные.
Действительно, астрология может внятно описать, как чаще всего будет происходить взаимодействие подсистем внутри семьи, подсистем с семьей и семьи с другими системами – и с семьями и не только.
Итак, астрология считает корректными следующие постановки вопроса:
- Каков тип, характер семьи?
- Где ее ресурсные и проблемные области?
- Как склонны взаимодействовать между собой члены семьи?
- Как семья взаимодействует с семьями происхождения супругов?
- Каковы ее творческие ресурсы и возможные сферы их приложения?
- Как члены семьи склонны взаимодействовать с семьей в целом?
- Как семья взаимодействует с внешним миром?
- Как живет семья в кризисных, форс-мажорных обстоятельствах?
- Зачем возникла семья, в чем ее смыслы, каковы задачи?
Берт Хеллингер говорит, что совесть – системный орган равновесия, внутренний орган, отвечающий за соответствие человека требованиям системы. Человек, конечно, может считать себя частью различных систем – это определит и содержание высказываний его совести и степень их общезначимости. Но в любом случае человек – часть космоса, он включен в космос и, (несколько перефразируя высказывание Канта, приведенное в эпиграфе), ни звездное небо, ни его внутренний представитель, нравственный закон, никогда не станут для человека пустым звуком.
[1] Гармония (от др.-греч. Αρμονια – скрепление, связь, слаженность) Соотношение частей целого с целым и между собой. В древней Греции гармониями назывались скрепы, сплачивающие доски в обшивке корабля. Пифагорейская школа этим же термином обозначала музыкальные интервалы и числовые пропорции.
Последнее обновление ( Thursday, 01 March 2007 )
27.
ДЕК

Астрология, семейная терапия и системный подход
Две вещи тем сильнее поражают наше воображение, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них. Эти две вещи – звездное небо над нашими головами и нравственный закон внутри нас.
И. Кант
Астрология всегда занималась делами человеческими, судьбами людей и за многие века накопила глубокие и важные наблюдения. Но в эпоху просвещения и рационализма интерес к астрологии, да и вообще к «человеческому» фактору уменьшился. Успех точных наук перенес акцент на другие, «объективные вещи», причем перенес настолько убедительно, что слово «объективный» стало почти синонимом слова "истинный". И лишь в ХХ веке астрология снова попадает в центр внимания человечества. А с тех пор, как Карл Густав Юнг заметил, что структура психики человека – архетипическая структура – аналогична структуре планетных и зодиакальных типов в астрологии – с тех пор началась новая жизнь этой древней науки.
LV
RU
EN
DE